Успешан дизајн мери се колико добро живимо у својим просторима. Фенг схуи се фокусира на цхи, или животну снагу која тече кроз све. У холистичкој теорији дизајна та сила се сматра нашом личном енергетском силом. Треба га неговати, унапређивати и подстицати да слободно тече како би нам кроз околину донео здравље и добробит.
Охрабрујући ток
Ток се подстиче на више једноставних начина. Прво, морамо уклонити препреке или сметње које спречавају цхи да слободно тече. Када се уђе у кућу, требало би да постоји више стаза, а не само степениште које иде горе и даље од централних животних простора куће. Једно од решења је постављање огледала за одбијање и увлачење енергије у друге делове куће. Цхи такође воли глатке, заобљене површине. Мекани третмани, заобљени рубови стола и омекшани углови у нашим собама помажу у протоку енергије кроз дом. Цхи је лично; путује с нама и јединствено је за сваког од нас. Проналажење равнотеже за сваког од нас у нашем животном простору доноси осећај равнотеже и благостања у наш живот.
Катхерине Каесс, оснивач Соулспацес Интернатионал, традиционално је обучена дизајнерка ентеријера која је дошла да прихвати снагу и енергију простора и његов утицај на наш живот. „Помажем људима да боље разумеју свој однос са својим простором“, каже Каесс о свом холистичком приступу дизајну. „Мој је врло интуитиван приступ“, каже она. Њен циљ је да оснажи људе да верују свом инстинкту и сходно томе осмисле своје животне просторе. „Моја највећа улога је фасилитатор, а не дизајнер. Разговарам са људима кроз њихов властити простор. “ Каесс примењује многе алате када помаже власницима кућа и архитектама у дизајнирању унутрашњег простора, укључујући фенг схуи, теорију боја, теорију архитектуре и ергономију. Резултат је „холистички дизајн, дизајн са свих аспеката“, каже Каесс.
Проналажење равнотеже
„Све је у равнотежи“, каже Каесс описујући како размишљати о простору и дизајну за појединца. У данашњим домовима морамо уравнотежити лично и технолошко, глумачко и одмарајуће себе, заједницу и појединца, одлазне и рефлективне. Каесс започиње тако што својим клијентима даје упитник како би открила шта се тренутно догађа у њиховом животу и домовима, како су повезани са прошлим домовима и њихове наде за себе и свој простор. Каесс тада примењује традиционалне принципе дизајна; боја; елементи попут воде, земље, ватре и ваздуха; и багуа, или фенг схуи мапа, која приказује домене (или зоне) куће. „Циљ је спојити нешто складно“, што је јединствено за власнике кућа, али вођено древним духовним принципима.
Равнотежа укључује одржавање природног у нашем животу, па холистички дизајн често минимизира очигледно присуство технологије, ублажавајући њену улогу затварајући је у ормаре, превлачећи је у шарене тканине или постављајући је иза паравана. Као протуотров за деперсонализацију наше културе, холистички дизајн подстиче конверзационе групе у којима су столице окренуте једна према другој и стварају тачке за разговор. Каучи су окренути једни другима са столом између. Седење није окренуто према телевизору, већ под углом према њему.
Такође се фаворизују природни материјали, укључујући природне тканине, камен, дрво и метал. У већини холистичког дизајна покушава се у највећој могућој мери удаљити од хемијски третираних, неприродних производа. „Велики сам заговорник употребе што више природних материјала“, каже Каесс. „Све се врти око свести о утицају ваше куће на вас и вас на земљи.“
Промишљено постављање
Истински холистички дизајн настоји да ствари и активности постави на своја места. Иако се већина овога може интуитивно одредити на основу тога где и када нам се ствари чине у реду, фенг схуи користи багуа да одреди домене дома и њихове везе са нашим животима. Према багуи, постоји девет различитих домена дома. Начин постављања багуе преко тлоцрта куће зависи од тога који приступ се узима. Багуа се може поставити строго у складу са кардиналним упутствима (север, југ, исток и запад) и астрологијом власника кућа, или тако да се доња ивица поравна са предњом фасадом куће. Затим се собе подударају са различитим центрима нашег живота, укључујући просперитет, путовања, здравље, претке и друге.
Багуа се користи како би се власницима домова утврдило које активности и који предмети најбоље одговарају датом простору. Каесс прича причу о једној особи која је премештала драгоцени породични портрет на други зид у истој соби, али у домену предака како је одредио багуа. Имала је непосредан осећај хармоније, ствари које су дошле на своје место. Ово је, наглашава Каесс, циљ холистичког дизајна, без обзира на то који се алати користе да би нам помогли да тамо стигнемо. Наши простори би требало да се осећају добро за нас. Требали би побољшати наш осећај благостања; требало би да нас одржавају и подмлађују.
Каесс нуди неколико практичних савета за побољшање нашег кућног окружења. У кухињи она позива власнике кућа да држе елементе одвојене једни од других кад год је то могуће. Штедњак или ватра не смеју бити уз судопер, воду или непосредно поред фрижидера. Огледала се могу поставити широм куће како би се подстакао проток чи. Неред треба смањити кад год је то могуће јер зауставља проток чи-ја и спутава нас. Каесс охрабрује клијенте да се сами прошетају кроз медитацију својих домова. Лезите, опустите се и затворите очи. Прођите кроз сваку собу и приметите како се осећате и шта видите, шта вас привлачи и шта вас одмерава. Ово ће бити ваш први знак како даље.
„То можемо учинити оним што имамо“, каже Каесс о холистичком приступу дизајну. „Не кошта ништа. Ради се о свести о нашем простору и нашем односу са тим простором. “